• Photo :
        • Ilustrasi Ibadah,
        Ilustrasi Ibadah

      Adapun waktu pelaksanaan sholat tasbih dapat dilakukan kapan saja, baik siang hari ataupun malam hari, sepanjang tidak pada waktu yang dilarang untuk sholat. Hanya saja, Imam Nawawi memiliki pendapat yang menyatakan adanya perbedaan dalam teknis pelaksanaan sholat tasbih di siang dan malam hari. Bagi beliau, bila sholat tasbih dilakukan di malam hari, akan lebih baik bila dilakukan dua rakaat – dua rakaat masing-masing dengan satu salam. Namun, bila dilakukan di siang hari, bisa dilakukan dua rakaat satu salam atau langsung empat rakaat dengan satu salam. Dalam kitab Al-Adzkâr-nya beliau menyatakan:

       
      فإن صلى ليلاً فأحبّ إليّ أن يسلّم في ركعتين؛ وإن صلّى نهاراً، فإن شاء سلّم، وإن شاء لم يسلم 

      Artinya: “Bila shalat dilakukan di malam hari, maka lebih kusukai bila bersalam dalam dua rakaat. Namun, bila di siang hari, maka bila mau bersalam (pada dua rakaat) dan bila mau maka tidak bersalam (di dua rakaat).” 

      Tata cara melakukan sholat tasbih 

      Ibnu Hajar Al-Haitami di dalam kitabnya Al-Minhâjul Qawîm menuliskan:

       
      و صلاة التسبيح وهي أربع ركعات يقول في كل ركعة بعد الفاتحة والسورة: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، زاد في الإحياء: ولا حول ولا قوة إلا بالله خمس عشرة مرة وفي كل من الركوع والاعتدال وكل من السجدتين والجلوس بينهما والجلوس بعد رفعه من السجدة الثانية في كل عشرة فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة 

      Artinya: “dan (termasuk sholat sunnah) adalah sholat tasbih, yaitu sholat empat rakaat, di mana dalam setiap rakaatnya setelah membaca surat Al Fatihah dan surat lainnya membaca kalimat subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallah wallahu akbar—di dalam kitab Ihya ditambahi wa la haula wa la quwwata illa billah—sebanyak 15 kali, dan pada tiap-tiap ruku’, i’tidal, sujud, duduk di antara dua sujud, dan duduk setelah sujud yang kedua masing-masing membaca (kalimat tersebut) sebanyak 10 kali. Maka itu, semua berjumlah 75 kali dalam setiap satu rakaat.” (Ibnu Hajar Al-Haitami, Al-Minhâjul Qawîm, Beirut: Darul Fikr, tt., hal. 203) 

      Berita Terkait :
  • Trending

    Obrolan

Jangan Lewatkan