Wa ardha'athu shallallâhu 'alayhi wa sallam um-muhu ayyâman tsumma ardha'athu tsuwaybatul aslamiyyah. Allatî a'taqahâ abû lahabin hînawâfathu 'inda mîlâdihi 'alayhis-shalâtu was-salâmubibusyrâh. Fa ardha'athu ma'abnihâ masrûhin waabî salamata wa hiya bihi hafiyyah. Wa ardha'atqablahu hamzatal-ladzî humida fî nushratid-dînisurâh. Wa kâna shallallâhu 'alayhi wa sallamyab'atsu ilayhâ minal-madînati bishilatin wa kiswatinhiya bihâ hariyyah. Ila an awrada haykalahâ râ’idulmanûnidh-dharîha wa wârâh. Qîla 'alâ dîni qawmi-hal-fi’atil-jâhiliyyah. Wa qîla aslamat atsbatal khilâ-fabnu mundah wa hakâh. Tsumma ardha'athul-fatâ-tu halîmatus-sa'diyyah. Wa kâna qad radda kullunminal qawmi tsadyuhâ lifaqrihâ wa abâh. Fa akh-shaba 'aysyuhâ ba'dal mahli qablal-'asyiyyah. Wa-darra tsadyuhâ bidurri darrin labanahul-yamînu min-humâ wa labanal âkharu akhâh. Wa ashbahat ba'-dal huzâli wal faqri ghaniyyah. Wa saminatisy-syârifuladayhâ wasy-syiyâh. Wanjâba 'an jânibihâ kullumulimmatin wa raziyyah. Wa tharrazas-sa'du burda'aysyihâl haniyyi wa wasysyâh.
Artinya:
Ibunya menyusuinya beberapa hari, kemudian beliau disusui oleh Tsuwaibah Al-Aslamiyah. Ia perempuan yang telah dimerdekakan ole Abu Lahab ketika ia datang kepadanya memberitahukan kabar gembira kelahiran beliau. Tsuwaibah menyusui beliau bersama dengan anak laki-lakinya, Masruh dan Abu Salamah, dan ia memuliakan dan sayang ke-pada beliau. Sebelumnya ia menyusui Hamzah,yang amalnya terpuji dalam menolong agama Islam. Beliau mengirim kepadanya (kepada Tsuwaibah,yakni setelah beliau dewasa) belanja dan pakaian dari Madinah yang layak untuknya, sampai kematian datang kepadanya dan kubur menutupinya. Ada pendapat yang mengatakan, ia tetap mengikuti agama kaumnya, orang-orang Jahiliyyah. Tapi ada pula yang mengatakan, ia masuk Islam. Ibnu Mundah menyebutkan adanya perbedaan pendapat itu.Kemudian beliau disusui oleh Halimah As-Sa'diyah. Dulunya setiap kaum menolak dan enggan menyusu-kan bayinya kepadanya karena miskinnya. Lalu kehidupannya menjadi lebih baik setelah sempit malam sebelumnya (artinya, dalam waktu sekejap setelah menyusui beliau, keadaannya sangat berubah). Susunya penuh dengan air susu. Bagian kanan payudaranya untuk menyusui Nabi Muhammad, dan susu yang lain untuk menyusui saudaranya (saudara sepersusuan). Maka Halimah menjadi kaya setelah sebelumnya kurus dan miskin. Unta dan kambingnya yang kurus menjadi gemuk. Dan hilanglah semua bencana dan musibah darinya. Kebahagiaan menyulam kerudung kehidupannya.
Wa kâna shallallâhu 'alayhi wasallama yasyibbufil-yawmi syabâbash-shabiyyi fisy-syahri bi 'inâyatinrabbâniyyah. Faqâma 'alâ qadamayhi fî tsalâtsinwa masya fî khamsin wa qawiyat fî tis'in minasy-syuhûri bifashîhin-nuthqi quwâh. Wa syaqqal-mala-kâni shadrahusy-syarîfa ladayhâ wa akhrajâ minhu'alaqatan damawiyyah. Wa azâlâ minhu hazhzhasy-syaythâni wa bits-tsalji ghasalâh. Wa mala-âhu hik-matan wa ma'âniya îmâniyyah. Tsumma khâthâhuwa bikhâtamin-nubuwwati khatamâh. Wa wazanâ-hu farajaha bi alfin min ummatihi ummatil-khayriy-yah. Wa nasya-a shallallâhu 'alayhi wasallam 'alâakmalil-awshâfi min hâli shibâh. Tsumma raddat-hu shallallâhu 'alayhi wasallam ilâ ummihi wa hiyabihi ghayru sakhiyyah. Hadazran min an yushâba bimushâbi hâditsin takhsyâh. Wa wafadat 'alayhihalîmatu fî ayyâmi khadîjatas-sayyidatir-radhiyyah.Fahabâhâ min hibâ-ihil-wâfiri bimâ habâh. Wa qadi-mat 'alayhi yawma hunaynin faqâma ilayhâ wa akha-dzat-hul aryahiyyah. Wa bashatha lahâ min ridâ-ihisy-syarîfi bisâtha birrihi wanadâh. Wash-shahîhuannahâ aslamat ma'a zawjihâ wal-banîna wadz-dzurriyyah. Wa qad 'adda humâ fish-shahâbati jam-'un min tsiqâtir-ruwâh.
Artinya:
Beliau tumbuh dalam sehari seperti pertumbuhan anak kecil dalam sebulan dengan perhatian Tuhan. Beliau telah berdiri di atas kedua telapak kakinya pada usia tiga bulan, berjalan pada usia lima bulan, dan kekuatannya telah kuat pada usia sembilan bulan, dan fasih ucapannya. Lalu malaikat membelah dadanya yang mulia ketika beliau tinggal dengan Halimah. Kedua malaikat itu mengeluarkan gumpalan darah dari dada itu. Keduanya menghilangkan bagian setan (bagian yang dapat dimasuki setan) dan keduanya mencucinya dengan salju, lalu memenuhinya dengan hikmah dan makna-makna keimanan. Kemudian keduanya menjahitnya kembali dan mengecapnya dengan cap kenabian.Setelah itu mereka menimbangnya. Ternyata beliau mengungguli seribu orang dari umatnya, umat pilihan.Beliau tumbuh dengan sifat-sifat yang paling sempurna sejak kanak-kanaknya. Kemudian Halimah mengembalikannya kepada ibunya meskipun merasa berat dengan pengembalian itu. Itu ia lakukan karena takut beliau mengalami malapetaka yang di-khawatirkannya.Halimah datang kepada beliau pada hari-hari setelah beliau menikah dengan Khadijah, seorang nyonya yang baik (budi dan rupanya). Lalu ia menerima pemberian yang banyak dari beliau. Halimah juga datang kepada beliau pada Perang Hunain, lalu beliau bangun menemuinya, dan ia pun memperoleh pemberian yang banyak. Beliau bentangkan kebajikan dan kedermawanan untuknya dari selendangnya yang mulia.Menurut pendapat yang shahih, Halimah telah masuk Islam bersama suaminya dan anak-cucunya.Dan sekelompok perawi terpercaya memasukkan keduanya ke dalam golongan sahabat.
Wa lammâ balagha shallallâhu 'alayhi wa sal-lam arba'a sinîna kharajat bihi ummuhu ilal-madî-natin-nabawiyyah. Tsumma 'âdat fawâfat-hâ bil-abwâ-i aw bisyi'bil-hajûnil wafâh. Wa hamalat-huhâdhinatuhu ummu aymanal-habasyiyyah. Allatîzawwajahâ ba'du min zaydinibni hâritsata mawlâh.Wa adkhalat-hu 'alâ jaddihi 'abdil-muththalibi fa-dhammahu ilayhi waraqqa lahu wa a'lâ ruqiyyah.Wa qâla inna libnî hadza la sya’nan 'azhîman fa-bakhin bakhin liman waqqarahu wa wâlâh. Walamtasyku fî shibâhu jû'an walâ 'athasyan qaththunafsuhul-abiyyah. Wa katsiran mâ ghadâ faghtadzabimâ’i zamzama fa asyba'ahu wa arwâh. Wa lam-mâ unîkhat bi finâ-i jaddihi 'abdil muththalibi ma-thâyal-maniyyah. Kafalahu 'ammuhu abû thâlibinsyaqîqu abîhi 'abdillâh. Faqâma bikafâlatihi bi'azmin qawiyyin wa himmatin wa hamiyyah. Waqaddamahu 'alan-nafsi wal-banîna warabbâh. Walammâ balagha shallallâhu 'alayhi wa sallamitsnatay 'asyrata sanatan rahala bihi shallallâhu'alayhi wa sallam 'ammuhu ilal-bilâdisy-syâmiyyah.Wa 'arafahur-râhibu bihayrâ bimâ hâzahu minwashfin-nubuwwati wa hawâh. Wa qâla innî arâhusayyidal-âlamîna wa rasûlallâhi wa nabiyyah. Qadsajada lahusy-syajaru wal-hajaru walâ yasjudâni illâlinabiyyin awwâh. Wa innâ lanajidu na'tahu fil kutubil-qadîmatis-samâwiyyah. Wa bayna katifayhikhâtamun-nubuwwati qad 'ammahun-nûru wa 'alâh.Wa amara 'ammahu biraddihi ilâ makkata takhaw-wufan 'alayhi min ahli dînil-yahûdiyyah. Faraja'a bihiwalam yujâwiz minasy-syâmil-muqaddasi bushrâh.