Ketika beliau mencapai umur tiga puluh lima tahun, suku Quraisy membangun kembali Ka'bah karena keretakan dindingnya disebabkan oleh banjir Makkah Mereka bersengketa mengenai pengangkatan Hajar Aswad. Masing-masing berharap mengangkatnya. Besarlah pembicaraan dan omongan mereka, dan mereka saling bersumpah untuk berperang karena kuatnya kefanatikan itu.Kemudian mereka saling mengajak untuk insaf dan menyerahkan urusan mereka kepada orang yang mempunyai pendapat yang benar dan halus.Mereka memutuskan, hal itu diserahkan kepada orang yang pertama masuk dari pintu Sadanah Syaibiyah. Ternyata Nabi SAW yang pertama kali masuk.Maka mereka mengatakan, “Ini orang yang terpercaya. Kami semua menerima dan meridhainya.”Maka mereka memberitakan bahwa mereka ridha kepadanya untuk menjadi pengambil keputusan da-lam hal yang mendesak ini.Lalu beliau meletakkan Hajar Aswad itu di selembar kain, kemudian beliau memerintahkan semua kabilah untuk mengangkatnya. Lalu mereka mengangkat ke tempatnya pada sendi bangunan itu. Beliau meletakkannya dengan tangannya yang mulia di tempatnya
Wa lammâ kamula lahu shallallâhu 'alayhi wasallam arba'ûna sanatan 'alâ awfaqil aqwâli lidza-wil-'âlimiyyah. Ba'atsahullâhu ta'âlâ lil-'âlamîna ba-syîran wa nadzîran fa'ammahum biruhmâh. Wa-budi-a ilâ tamâmi sittati asyhurin bir-ru’yash-shâ diqatil-jaliyyah. Fakâna lâ yara ru’yâ illâ jâ’at mitslafalaqi shubhin adhâ’a sanâh. Wa innamabtudi-a bir-ru’yâ tamrînan lil-quwwatil- basyariyyah. Li allâ yafja-ahul malaku bisharîhin-nubuwwati falâ taqwâhu qu-wâh. Wa hubbiba ilayhil-jalâ’u fakâna yata'abbadubihirâ’al-layâliyal-'adadiyyah. Ilâ an atâhu fîhi sha-rîhul haqqi wa wâfah. Wa dzalika fî yawmil itsnaynilisab'a 'asyrata laylatan khalat min syahril-laylatilqadriyyah. Wa tsamma aqwâlun lisab'in aw liarba'inwa 'isyrîna minhu aw litsamânin khalat min syahrimawlidihil-ladzî badâ fîhi badru muhayyâh. Faqâlalahu: iqra’ faqâla: mâ ana biqâri-in faghaththahu qa-wiyyah. Tsumma qâla lahu: iqra’ faqâla: mâ ana bi-qâri-in faghaththahu tsâniyatan hatta balagha min-hul-jahda wa ghaththâh. Tsumma qâla lahu: iqra’faqâla: mâ ana biqâri-in faghaththahu tsâlitsatanliyatawajjaha ilâ mâ sayulqî ilayhi bijam'iyyah. Wayuqâbilahu bijiddin wajtihâdin wayatalaqqâh. Tsum-ma fataral wahyu tsalâtsa sinîna aw tsalâtsîna syah-ran liyasytâqa ilantisyâqi hâtîkan-nafahâtisy-sya-dziyyah. Tsumma unzilat 'alayhi yâ ayyuhal mud-datstsiru fajâ-ahu jibrîlu bihâ wanâdâh. Fakâna linu-buwwatihi fî taqaddumi iqra’ bismi rabbika syâhidun'alâ anna lahas-sâbiqiyyah. Wat-taqaddumu 'alârisâlatihi bil-bisyârati wan-nidzârati liman da'âh.
Artinya:
Ketika genap empat puluh tahun usia beliau,menurut pendapat yang paling diterima oleh orang-orang yang memiliki ilmu, Allah Ta'ala mengutusnya sebagai pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan kepada seluruh alam. Lalu beliau meratai mereka dengan rahmat.Itu dimulai dengan mimpi yang baik dan jelas sampai sempurna enam bulan. Beliau hanya melihat ada seperti sinar subuh datang memancarkan sinar-nya. Dimulainya impian itu sebagai latihan bagi kekuatan manusia agar tidak terkejut dengan kehadiran malaikat yang mengabarkan kenabiannya se-hingga beliau tidak kuat. Beliau disenangkan untuk bersunyi diri. Beliau beribadah di Gua Hira selama beberapa malam,sampai datang kebenaran yang jelas dan sempurna kepadanya. Itu terjadi pada hari Senin tanggal tujuhbelas, bulan yang mengandung Lailatul Qadr (bulanRamadhan). Terdapat perbedaan pendapat mengenai itu. Yaitu dua puluh tujuh, dua puluh empat, atau dua puluh delapan, bulan kelahirannya, yang padanya muncul wajah yang bagaikan bulan purnama(bulan Rabi'ul Awwal).Kemudian malaikat berkata kepadanya, “Bacalah!”Beliau mengatakan, “Aku tidak dapat membaca. ”Maka malaikat mendekapnya kuat-kuat dan berkata lagi kepadanya, “Bacalah! ”Beliau tetap mengatakan, “Aku tidak dapat membaca. ”Malaikat mendekapnya untuk kedua kalinya sehingga beliau kepayahan, dan berkata lagi kepadanya, “Bacalah!”Beliau tetap mengatakan, “Aku tidak dapat membaca. ”Maka malaikat mendekapnya ketiga kalinya agar beliau menghadap kepada apa yang akan disampaikan kepadanya dengan tekad bulat. Beliau menghadap dan menerima dengan sungguh-sungguh. Kemudian wahyu terputus selama tiga tahun atautiga puluh bulan, agar beliau rindu kepada embusan-embusan yang harum. Lalu diturunkan kepada beliau surah Al-Muddatstsir. Kemudian Jibril datang kepadanya dan memanggilnya. Bagi kenabiannya, didahulukannya ucapan Iqra’bismi rabbika (Bacalah dengan nama Tuhanmu) merupakan bukti bahwa surah itu adalah yang terdahulu dan kedahuluan atas risalahnya dengan kabar gembira bagi orang yang diserunya.
Wa awwalu man âmana bihi minar-rijâli abûbakrin shâhibul ghâri wash-shiddîqiyyah. Wa mi-nash-shibyâni 'aliyyun wa minan-nisâ’i khadîjatul-latî tsabbatallâhu bihâ qalbahu wa waqâh. Wa minalmawâlî zaydubnu hâritsata wa minal ariqqâ’i bilâ-lunil-ladzî 'adzdzabahu fillâhi umayyah. Wa awlâhumawlâhu abû bakrin minal- 'itqi mâ awlâh. Tsummaaslama 'utsmânu wasa'dun wasa'îdun wa thalhatuwabnu 'awfin wabnu 'ammatihi shafiyyah. Wa ghay-ruhum mimman anhalahush-shiddîqu rahîqat-tash dîqi wasaqâh. Wa mâ zâlat 'ibâdatuhu shallallâhu'alayhi wa sallam wa ashhâbihi makhfiyyah. Hattaunzilat 'alayhi fashda' bimâ tu’maru fajahara bidu'â-il khalqi ilallâh. Walam yab'ud minhu qawmuhu hatta'âba âlihatahum wa amara birafdhi mâ siwal-wahdâniyyah. Fatajarra’û 'alâ mubârazatihi bil-'adâwati wa adzâh. Wasytaddal- balâ’u 'alal mus-limîna fahâjarû fî sanati khamsin ilan-nâhiyatin-najâ-syiyyah. Wa hadaba 'alayhi 'ammuhu abû thâlibinfahâbahu kullun minal qawmi wa tahâmâh. Wa fu-ridha 'alayhi qiyâmu ba'dhin minas-sâ'âtil-layliyyah.Tsumma nusikha biqawlihi ta'âlâ: faqra’û mâ tayas-sara minhu wa aqîmush-shalâta wa furidha 'alayhirak'atâni bil- ghadâti wa rak'atâni bil-'asyiyyah.Tsumma nusikha bi îjâbish-shalawâtil-khamsi fîlaylati masrâh. Wamâta abû thâlibin fî nishfi syaw-wâlin min 'âsyiril bi'tsati wa 'azhumat bimawtihir-raziyyah. Wa talat-hu khadîjatu ba'da tsalâtsatiayyâmin wa syaddal balâ-u 'alal-muslimîna watsîqa'urâh. Wa awqa'at quraysyun bihi shallallâhu 'alayhiwa sallama kulla adziyyah. Wa ammath-thâ’ifa yad'ûtsaqîfan falam yuhsinû bil-ijâbati qirâh. Fa aghrawbihis-sufahâ-a wal- 'abîda fasabbûhu bi alsinatinbadziyyah. Wa ramawhu bil-hijârati hattâ khudh-dhibat bid-dimâ’i na'lâh. Tsumma 'âda shallallâhu'alayhi wa sallama ilâ makkata hazînan fasa-alahumalakul jibâli fî ihlâki ahlihâ dzawil-'ushbiyyah. Faqâla innî arjû an yukhrijallâhu min ashlâbihimman yatawallâh.